2004 – Ai coordinatori e alle commissioni regionali di formazione (gennaio)
ESEMPIO DI CURRICOLO BIENNALE DI STUDIO PER LA
FORMAZIONE SPECIFICA DEL SALESIANO COADIUTORE
I. CRITERI DI COSTITUZIONE DEL CURRICOLO
* Per avere tempo per lo studio, la riflessione personale, l’elaborazione scritta e la condivisione a gruppi, si suggeriscono i seguenti elementi per la costituzione del curricolo
– 4 ore di lezione al giorno senza lezione al pomeriggio
– 5 giorni di lezione alla settimana
– 2 anni di studio
– 20 crediti al semestre e 80 crediti in due anni.
* Il curricolo è costituito da corsi che:
– hanno un loro proprio numero di crediti, ove il credito è costituito da una lezione settimanale per 12 o 13 settimane durante un semestre
– hanno una presentazione generale ed aspetti particolari in cui si privilegiano alcuni nuclei tematici, coerenti con la identità religiosa e laicale dei salesiani coadiutori
– sono 33, suddivisi in 7 aree, per complessivi 80 crediti
– richiedono un esame orale
– sono ciclici e si tengono ogni due anni.
* Per avviare gli studenti al lavoro scientifico, alla ricerca e alla capacità di elaborare testi scritti, al pomeriggio si possono tenere 4 seminari:
– un seminario di metodologia per studenti del primo anno
– un seminario per la tesina finale scritta per studenti del secondo anno
– altri 2 seminari comuni, di cui uno sulla teologia dell’ecumenismo ed uno sulle scienze sociali.
* Al termine del biennio si può conseguire un diploma in Scienze religiose.
II. AREE DEL CURRICOLO E LORO CREDITI
1. Sacra Scrittura 12
2. Teologia sistematica 18
3. Morale 12
4. Pastorale 9
5. Spiritualità 6
6. Salesianità 8
7. Scienze umane 15
III. CORSI DEL CURRICOLO E LORO CREDITI
1. Sacra Scrittura: 12 crediti e 6 corsi
– Introduzione alla Sacra Scrittura 2
– Pentateuco e Libri storici 2
– Profeti, Sapienza e Salmi 2
– Sinottici e Atti 2
– Giovanni: vangelo, lettere, apocalisse 2
– Paolo, Ebrei, lettere cattoliche 2
2. Teologia: 18 crediti e 7 corsi
– Rivelazione e fede 3
– Cristologia e Mariologia 3
– Trinitaria e Pneumatologia 2
– Ecclesiologia e Sacramenti 3
– Antropologia e Escatologia 3
– Liturgia fondamentale 2
– Storia della Chiesa 2
3. Morale: 12 crediti e 4 corsi
– Morale fondamentale 3
– Morale sessuale e familiare 3
– Morale della vita 3
– Morale sociale 3
4. Pastorale: 9 crediti e 4 corsi
– Catechetica 2
– Teologia pastorale 2
– Teologia delle religioni 3
– Teologia della cultura 2
5. Spiritualità: 6 crediti e 3 corsi
– Teologia spirituale 2
– Teologia della vita consacrata 2
– Teologia del laicato 2
6. Salesianità: 8 crediti e 4 corsi
– Don Bosco fondatore 2
– Spiritualità salesiana 2
– Missione salesiana 2
– Pastorale giovanile salesiana 2
7. Scienze umane: 15 crediti e 5 corsi
– Comunicazione sociale 3
– Organizzazione e formazione del personale 3
– Psicologia sociale 3
– Sociologia del lavoro 3
– Sociologia dei processi culturali 3
IV. CONTENUTI DEI CORSI
* Circa i contenuti si possono trovare indicazioni nella nostra Ratio ai numeri 452 – 456 e 596 – 599. I titoli dei corsi sono riferibili a consolidate tradizioni accademiche; ciò facilita la individuazione dei contenuti, chiarisce la formalità metodologica dei corsi, aiuta la ricerca di manuali di e bibliografia. Questo vale in modo particolare per i vari corsi di scienze umane, che dovrebbero aiutare a costruire un approccio mirato alla realtà della società, economia e mondo del lavoro.
* I corsi di ecclesiologia e sacramenti, liturgia, storia della chiesa dovrebbero avere un’attenzione all’ecumenismo in termini sistematici, storici, liturgici; la teologia dell’ecumenismo potrà poi essere ripresa in un seminario, anche con la sottolineatura spirituale.
* I corsi di salesianità hanno bisogno di essere costruiti nella loro struttura formale e contenutistica. La pastorale salesiana ha bisogno di promuovere la sintesi tra la prospettiva progettuale e le esigenze del carisma. Sarebbe interessante dare consistenza ad una teoria del progetto e della progettualità, che dovrebbe essere coerente teologicamente, antropologicamente, eticamente, pedagogicamente, a cui le tecniche progettuali implicitamente rimandano.
* Per la spiritualità salesiana la lettura teologica e carismatica della storia è ancora difficile da chiarire e da mediare; ne vengono corsi che faticano a promuovere esperienze spirituali, incontri, letture; è lo stesso problema che poi si riflette sulla teologia spirituale. Sono questi i corsi di maggiore incidenza formativa sotto il profilo “affettivo”, nel senso del detto paolino “abbiate in voi gli stessi sentimenti che furono in Cristo Gesù” o della parola di don Viganò “siate imitatori di don Bosco come lui lo è stato di Cristo”.
* Si rileva oggi la grande importanza delle discipline della morale, per una corretta formazione della coscienza, per la capacità di discernimento etico, per la conoscenza delle attuali e sfidanti tematiche sociali e culturali.
* Nei singoli corsi si tratterà anche di trovare alcuni nuclei tematici particolari con attenzione all’identità vocazionale religioso e laicale.